苦しみに挑むことはサディストではなく，これまでの自己に変革をもたらし，未来へ生きるために，自己を変革することである。なぜなら，苦しみが人類を変革をもたらし，今日より明日は進化していることは確実なのだから‥，この苦しみと変革について考える。

すぐに答えを求めすぎた。これまでは答えに至る道筋を，如何に多く展開させるかが，それが最善の道であったのだ。この道は可能性，内なる可能性に懸け最適解に至る。ただそれだけだ。如何に多く，思考に至る過程を歩むかが最も大切な答えであったのだ。この考え至った過程について考える。

心地よい感覚か？不快な感覚か？この快不快を判断するのは誰？これが扁桃体によるわたし、でも、これが本質か？いや違う。なら、何が判断しているのか？この快不快をもった時に、感覚で判断を生んでいる根を探る。その感覚が溶解した先には、快と不快を判断する根、これが快不快を判断するのかを考える。

我とは、何か。過去の記憶から我（わたし）は作られる。生まれてこれまでの記憶がありから我の存在を認識し、明日の未来も同様に存在するという思いから、今の存在を認識する。これは真実か、真我とは何か？これらについて考える。

過去の後悔と未来への不安。こころの波の表面に映る、さまざまな思考。過去や未来ではなく、今のこの感覚によるマインドフルネス瞑想である。今この内にある感覚を探ると、そこに安心がある。カラダの各所の繊細な感覚の底に、スッとした感覚が漂っていることに気づく。これがセロトニンによる感覚であった。

人間は生きている限り何度でも立ち上がれる。破壊をおそれず、再構築を面倒くさがらなければ、必ずレジリエンスのチカラにより成長できる。それが人間の本質である成長である。ただ、それを阻害するのは人の意思でもある。ならばこれを生かして、わたしは何を目指すのか、それは人としての強さである。

わたしは、決して器用な人間ではない。いや、率直なところかなり不器用な人間である。ならばこんな人間に生きる価値はあるのか？いやできれば、あると言いたい。なぜか？そんなの理由なんであるわけがない。当然！理由などない。それは生きることが目的ではないからだ。

根底にある罪の意識が、己の底に横たわっている。自己への攻撃と、自己の正当化、そして他者への攻撃である。でも、この一連の反応において、実は他者は存在しない。他者は、自分のアタマが展開する世界に存在する。この払拭できない罪の意識について考える。